高考作文必背，高考作文必背十篇
墨痕深处见山河
晨光熹微，透过雕花窗棂，在少年执笔的指尖投下斑驳光影，宣纸铺展，如静待铺陈的岁月长卷，墨痕初绽处，恰似春日柳梢抽出的新绿，柔韧中蕴藏着破土而出的力量，这方寸之间的笔墨，早已超越了应试工具的狭义定义，成为一叶扁舟，载着我们溯游而上，抵达千年文脉的源头，当我们在考场上奋笔疾书时，实则是在与历史长河中的文人墨客展开一场跨越时空的对话，在墨痕深处,得以窥见华夏山河的壮阔与深邃。
笔墨承载的，是镌刻在文明基因里的密码，王羲之在《兰亭集序》的曲水流觞间，以"飘若浮云，矫若惊龙"的笔法，将魏风晋韵凝于毫端，那不仅是书法艺术的巅峰，更是士人风骨的永恒定格；颜真卿在《祭侄文稿》的悲愤中，一气呵成，墨色的浓淡枯湿间，奔涌着"贼臣不救，孤城围逼"的家国情怀，字字泣血，笔笔千钧，这些传世之作，早已超越了艺术范畴，升华为民族精神的图腾，当我们在考场上写下"天下兴亡，匹夫有责"时，笔尖流淌的是顾炎武"天下安危，匹夫有责"的深沉忧思；当我们写下"先天下之忧而忧"时，墨迹中跳动的正是范仲淹"居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君"的赤子之心，这些文字如璀璨星辰，镶嵌在文化天幕上，不仅指引着我们精神航向,更在潜移默化中塑造着我们的文化品格。
考场作文，恰似一场跨越时空的雅集，我们以笔墨为媒介，与古人进行心灵的唱和，苏轼在《赤壁赋》中写下"逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也"，我们便在议论文中探讨永恒与变易的辩证哲学；李清照在《声声慢》中低吟"寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚"，我们就在记叙文中描摹青春的迷茫与执着，这种传承绝非简单的模仿复制，而是精神的接力与升华，每个时代都有其独特的精神印记，当我们用古人的智慧观照现实，用传统的文脉滋养新思，便实现了文化创造性的转化，正如王羲之的书法在后世书家笔下不断生发新意，从王献之的"破体"到颜真卿的"雄浑"，考场作文也应当是传统与现代交融的结晶，在传承中创新,在创新中传承。
墨痕深处，藏着破解文题的密钥，高考作文题目看似变幻莫测，实则都指向人类共通的情感母题与哲学思考，当我们面对"文明的长河"这样的题目时，不妨从《兰亭集序》的雅集想到今天的网络论坛，从曲水流觞的文人雅趣联想到当代青年的精神追求；当我们面对"传统的温度"时，可以联系《祭侄文稿》中的人间至情，思考传统如何在现代生活中焕发生机，这种古今勾连、文脉贯通的能力，正是文化素养的集中体现，就像米芾临摹古人书法"集古字"而最终"自成一家"，我们也要在广泛汲取传统养分的基础上,形成属于自己的表达风格与思想锋芒。
在墨香氤氲中，我们不仅是在完成一份试卷，更是在参与一场文化的接力，从甲骨文的刀刻斧凿，到简帛书的墨韵流芳，从雕版印刷的墨香阵阵，到数字媒体的图文并茂，文明的载体在不断变迁，但文字承载的精神力量始终如一，当我们的作文被印在考卷上，实则是将个人的思考汇入文化长河，这让我想起敦煌莫高窟的画工们，他们或许从未想过，自己洞窟中的壁画会在千年后惊艳世界，同样，我们今天写下的每一个字，都可能成为未来某个孩子文化记忆中的星火,照亮他们探索文明的道路。
暮色四合时，少年搁笔望向窗外，远山如黛，墨色正浓，考场上的文字，终将沉淀为生命的底色，成为我们精神世界的基石，当我们在墨痕深处看见山河，便也在这山河中找到了自己的坐标与位置，这或许就是写作的终极意义——以我手写我心，以我心接古心，在传承中创新，在创新中传承，让千年文脉在新时代的沃土上，绽放出更加璀璨夺目的光芒,照亮我们前行的道路。
