北京语文高考文言，北京语文高考文言文

文言薪火照京华——北京语文高考文言文的文化传承与时代回响

北京,这座镌刻着三千年文明印记的古都，其语文高考中的文言文选段，恰似一面拂去尘埃的古镜，既映照出中华文化的深邃肌理，又折射出时代精神的熠熠光芒，每年六月，当数万学子铺开试卷，那些浸润着竹简墨香的文字便从泛黄的典籍中苏醒，化作穿越时空的对话者，引领年轻一代在历史长河中打捞智慧的珍珠，文言文作为中华文化的基因密码，在北京高考的选材与考查中，既是对传统的深情守护，亦是对时代的积极回应，彰显着"薪火相传"的文化自觉与"守正创新"的时代担当。

经典为基：在"温故"中筑牢文化根基
北京高考文言文的选材，始终以经典为鹄的，如同匠人择取良材，精益求精。《论语》中"学而时习之"的谆谆教诲，如晨钟暮鼓唤醒求知之心；《史记》里"风萧萧兮易水寒"的慷慨悲歌，似惊涛拍岸激荡家国情怀；《赤壁赋》中"逝者如斯，而未尝往也"的哲思，若清泉涤荡浸润思想沃土，这些取法乎上的选文，绝非偶然为之，而是北京作为文化古都"返本开新"教育理念的生动实践，2023年考查的《战国策·齐策》"冯谖客孟尝君"一节，通过"狡兔三窟"的典故，不仅考察学生对文言实词、虚词的掌握，更引导其领悟"深谋远虑"的处世智慧，这种"文以载道"的取向，使文言文超越了语言工具的范畴，成为滋养精神的文化载体，让学子在"温故"中触摸到中华文明的脉搏。

创新为翼：在"知新"中激活当代价值
坚守传统并非故步自封，北京高考文言文在传承中锐意创新，如同故宫角楼既保留飞檐斗拱的古韵，又融入现代科技的守护，近年来，选材视野不断拓展：《水经注》中描绘北京地理风貌的段落，让学子感受"三山五园"的皇家气派；《梦溪笔谈》记载的科技成就，彰显古人"格物致知"的探索精神；明清小品文的雅致情趣，传递文人"闲情偶寄"的生活智慧；近代启蒙思想家的犀利文字，激荡着"变法图强"的时代强音，2022年所选《天工开物·乃粒》中，宋应星对农具的细致描摹，不仅考查古代科技词汇的理解，更暗合当代"乡村振兴"与"科技兴农"的战略主题，文言文由此成为连接古今的桥梁，让年轻一代在"知新"中体悟古人的智慧，并赋予其崭新的时代生命力。

育人为本：在"化人"中涵养精神品格
北京语文高考对文言文的考查，始终以"立德树人"为旨归，如春风化雨浸润学子心灵，当学生诵读《岳阳楼记》中"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"时，范仲淹的担当精神便悄然植入心田；当解析《爱莲说》中"出淤泥而不染"时，周敦颐的高洁品格便成为人生的坐标，2021年考查的《论语·先进》"侍坐章"，通过孔子与弟子的对话，引导学生思考"志向"与"实践"的辩证关系，鼓励青年在时代浪潮中确立人生坐标，这种"文以化人"的教育功能，使文言文成为德育的重要载体，让学子在语言学习中完成精神的成长，塑造"修身齐家治国平天下"的价值追求。

京华为韵：在"融通"中彰显地域特色
作为首都，北京高考文言文常融入地方文化元素，使考查内容更具"京味儿"。《帝京景物略》中对胡同、四合院的描写，如一幅水墨长卷展现老北京的烟火人间；《日下旧闻》中京师风物的记载，似一部百科全书记录城市的沧桑变迁，当学生读到"胡同之设，始于元时"时，便会在字里行间触摸到北京城的脉搏；当理解"中轴线"的象征意义时，便会领悟到中华文明"中正平和"的哲学理念，这种"在地化"的选材，既增强了学生的文化认同，也使文言文与城市记忆紧密相连，成为地域文化的活态传承，让古老智慧在当代京华焕发新生。

北京语文高考中的文言文,如同一盏不灭的灯，照亮着学子们回望来路、前行的征程，它以经典为基石，以创新为动力，以育人为核心，以地域为特色，编织出一幅"传统与现代交融、知识与人格共生"的文化图景，当年轻一代在考场上逐字逐句解读文言时，他们不仅是在完成一场考试，更是在参与一场跨越千年的文化接力，正如《诗经》所言"周虽旧邦，其命维新"，文言文的薪火，必将在京华大地上代代相传，照亮中华民族的文化自信之路，铸就面向未来的精神家园。