山西成人高考,山西成人高考2026报名时间
太行深处的星光——山西成人高考者的逐梦之路 九月的山西,太行山脉的层林被秋色染成浅赭,汾河的流水裹挟着渐浓的凉意,漫过太原市迎泽区报名点外的梧桐叶,五十岁的张建国攥着身份证,指尖在“报考层次”一...
漓江的水波还在晨光里荡漾,南宁的街市已飘起酸嘢的香气,在八桂大地的褶皱里,总有一些身影与寻常的忙碌不同——他们是广西成人高考的赶考者,有人放下锄头拿起课本,有人关掉应酬打开台灯,有人在工厂的轰鸣声里默诵公式,这条通往考场的路,不长,却藏着无数人对“重新开始”的执念;这条路,不宽,却恰好能容下一个中年人滚烫的梦。
桂北山区的清晨总是来得早,融水县苗寨的阿哥杨文广,踩着露水喂完猪群,便坐在堂屋的木桌前摊开《语文》,52岁的他,掌心有常年劳作留下的厚茧,翻书时却格外轻柔,像对待易碎的珍宝,十年前,他为了供弟弟读书放弃了高考,如今看着寨里新开的民宿,心里突然“发痒”:“要是能考个旅游管理的大专,说不定能把苗寨的故事讲给更多人听。”
这样的“发痒”,在广西的城乡角落并不鲜见,防城港港口区的渔民老陈,出海归来时总带着一身咸腥,却会在船舱里偷偷背单词,他说儿子考上大学后,视频里总说“爸爸你也要多读书”,他嘴上应着,心里却酸涩——年轻时觉得“读书无用”,如今看着港口吞吐的万吨巨轮,才发现“没文化,连看货单都费劲”,在广西,像杨文广、老陈这样的“非传统考生”,占了成人高考报名人数的六成以上,他们或许早已告别校园,却从未真正告别对知识的渴望。
在桂林,有一种独特的“深夜课堂”:临桂区的社区活动中心里,二十多个中年人围坐一桌,面前摆着油茶和糯米粑粑,他们是当地成人高考辅导班的学员,白天是司机、是摊贩、是幼儿园老师,晚上便成了“学生”,48岁的李姐是辅导班的“学霸”,她一边给旁边的阿妹讲解数学公式,一边笑着说:“哪有时间?等孩子睡了,凌晨一点爬起来背,早上送完孩子又来听课,油茶是提神的‘神器’。”
这样的“平衡术”,藏着成人高考者的艰辛,玉林的小林在一家服装厂做车工,每天要踩八小时的缝纫机,为了备考,她把缝纫机台面改成了“书桌”,趁着换线的间隙刷题,手指被针扎破了就用创可贴贴上继续。“有时候累得想哭,但看到同车间的阿姐考上了会计证,我就又有了劲。”在广西,无数个这样的“小林”,用碎片化的时间编织着一张“知识之网”,网住的不仅是学历,更是对生活的掌控感。
广西的铜鼓,声音浑厚而悠远,仿佛在诉说“生生不息”的力量,在河池市大化县的成人高考考点,一位穿着民族服饰的考生格外引人注目,她叫韦春梅,是当地瑶绣非遗传承人,去年,她的绣品在自治区展览上获奖,却因为不懂设计理论,只能跟着感觉走。“老师说,得学点色彩搭配和构图,不然绣得再好也走不出大山。”这个连普通话都说不流利的瑶家阿妹,报名了艺术设计专业的成人高考。
韦春梅的故事,是广西成人高考“赋能传统”的缩影,在百色,不少茶农通过成人高考学习茶叶加工技术,让“凌云白毫”卖出了好价钱;在崇左,几位壮族织娘考上纺织工程专业,把壮锦图案做成了时尚元素,成人高考,对广西而言,不仅是提升学历的途径,更是让民族文化在现代社会“活起来”的桥梁。
考试那两天,广西的雨总是来得突然,柳江边的考点外,考生们撑着五颜六色的伞,汇成一片流动的海洋,60岁的黄伯是年龄最大的考生,他拄着拐杖,在儿子的陪同下走进考场,年轻时因为家里穷,他只读了三年书,如今退休了,却想圆一个“大学梦”:“不为别的,就想证明,人老了也能学习。”开考铃响时,他颤抖着手写下名字,那一刻,窗外的雨似乎也温柔了许多。
这场考试,没有鲜花和掌声,只有笔尖划过纸张的沙沙声,但对赶考者而言,每一笔都是对过往的告别,每一页都是对未来的期许,就像广西的喀斯特地貌,纵然历经风雨侵蚀,依然能生长出坚韧的生命,成人高考的路,或许布满荆棘,但只要迈出脚步,每一步都算数。
漓江的水依旧向前,桂山的云依旧飘荡,在广西,成人高考从来不是一场孤独的赶考,而是一场集体的“光阴叙事”,它关乎个人的不甘,关乎家庭的期盼,更关乎这片土地上生生不息的奋斗精神,当最后一个考生走出考场,阳光穿透云层,洒在他们的脸上——那上面,有疲惫,更有光芒,这光芒,比漓江的晨曦更明亮,比铜鼓的声响更振奋人心,因为它照见的,是一个中年人重新定义自己的可能,是一座小城在时代浪潮中奋力生长的姿态。