高考语文2017上海，2017语文高考卷上海

当文字成为历史的另一种刻度

2017年上海高考语文卷中,那道"预测"与"未预料"的作文题，恰似一面多棱镜，折射出文明进程中永恒的辩证法，当我们在甲骨文的裂纹中窥见先民对天象的虔诚占卜，在敦煌壁画的飞天里触摸到丝路商旅对异域的瑰丽想象，便不难发现：人类对确定性的渴求与对未知的敬畏，始终如双螺旋般缠绕在文明的基因里，这种张力在数字时代愈发尖锐，算法编织的预测网络正试图驯服混沌的现实，而历史的吊诡之处恰恰在于——那些真正推动文明跃迁的，往往正是预测之外的"意外"。

甲骨灼烧的裂纹里,镌刻着中华文明最早的预测系统，商王武丁通过"灼龟占卜"决定田猎、征伐，那些被后世称为"甲骨文"的刻痕，实则是先民在混沌中建立秩序的勇敢尝试，值得注意的是，占卜结果常出现"王占曰：大吉，帝其令雨""帝不我其受又"之类的记录，这里的"帝"并非全知全能的上帝，而是先民对自然伟力的拟人化想象，这种预测体系本质上是人类面对浩瀚宇宙时的自我赋权，正如《周易》所言"仰以观于天文，俯以察于地理"，预测行为本身比预测结果更具文明意义——它标志着人类开始主动探索世界运行的规律，用理性的微光穿透蒙昧的迷雾。

敦煌莫高窟第61窟的"五台山图"，堪称中世纪版的"预测地图"，这幅绘制于10世纪的壁画，以全景式构图标注了五台山百余座寺庙、桥梁与城镇，其精确程度甚至让现代地理学家惊叹，但细观画卷，在通往"佛光寺"的路上，特意画出一处正在塌方的桥梁，这或许是画工对旅途风险的善意提醒，却无意中揭示了预测的局限性：再精密的地图也无法穷尽旅途中的变数，正如玄奘西行时，虽可依据《水经注》规划路线，却仍需在沙漠中依靠白骨辨别方向——历史总是在预测与意外的博弈中曲折前行，那些被标记的"塌方"恰是对确定性最温柔的颠覆。

当预测从神坛走向人间,便展现出更复杂的样貌，北宋沈括在《梦溪笔谈》中记载的"隙积术"，本质上是对堆叠物体数量的预测模型；元代郭守敬编制的《授时历》，通过精确计算使农历误差降至每日25秒，这些科学预测推动着文明的车轮，但同样在宋代，苏轼在《潮州韩文公庙碑》中写下"匹夫而为百世师，一言而为天下法"，韩愈因《谏迎佛骨表》被贬潮州，其个人命运完全超出政治预测的范畴，这种不可预测性恰是历史的魅力所在：个体的勇气与良知，常常在预测的盲区里点燃文明的火炬，照亮理性未曾抵达的角落。

数字时代的预测技术已达到前所未有的精度,当AlphaGo击败李世石时，我们不得不承认算法在某些领域已超越人类直觉；当大数据精准推送你感兴趣的商品时，预测正在重塑消费行为，但这种"数据霸权"也带来了新的困境：当所有选择都被算法预判，人类是否会丧失探索未知的勇气？敦煌藏经洞里，那些未被抄录的民间契约、无名僧人的修行笔记，恰是历史长河中偶然溅起的浪花，它们或许不载入正史，却构成了文明最鲜活的肌理，预测能告诉我们历史的"大概率"，却无法丈量人性的"小可能"——那些看似无用的偶然，恰是文明保持生机的秘密。

站在2017年的时间节点回望,从甲骨裂纹到神经网络，人类预测技术的进化史，实则是文明认知边界的拓展史，真正的智慧不在于掌控所有变量，而在于接受预测与未预料共同构成的完整图景，就像敦煌壁画中那些未完成的衣袂，留白处反而给观者留下想象的空间；历史给予我们的终极启示或许是：在拥抱预测带来的确定性的同时，永远为意外保留一份敬畏——因为正是那些计划外的"惊喜"与"惊吓"，不断刷新着人类文明的上限，当我们在考场上写下对"预测"的思考时，本质上也是在参与这场跨越三千年的文明对话，用文字为历史刻下属于我们这个时代的印记。